鷹山の見た人の心

今から二百五十年か六十年前、江戸中期の頃、今の日本の様に膨大な借金を抱えてにっちもさっちもいかない藩に婿入りした男がいた。

その藩はほんの僅か数名の家老と言う為政者によって牛耳られ、民は己らの食うものや種もみまで税として巻き上げられて疲弊しきっていたのは今の日本とそう変わりはない。

ずう～っと以前、アメリカのケネディー大統領が生きていた頃、日本人の新聞屋と会見した時、日本でもっとも尊敬する人は誰と聞かれた時、彼はウエスギヨウザンと答えたという。

日本の記者たちは誰の事を言っているのか判らなかったという、日本人の恥さらしが揃っていたらしい。

何ともお粗末な新聞屋であった事か、新聞屋の見識も落ちたものである・・・・

少なくとも、戦前は二宮尊徳や上杉鷹山等が尊敬の対象として存在し、尊徳の銅像などは何処の小学校の校庭にも見られたものである。

ところがある日、忽然として尊徳の銅像は消えた。

戦争の末期、資源が不足してくると、この銅像は勿論の事、寺の梵鐘や更には家々の鍋釜まで供出させる馬鹿が日本を治めていた。

ケネディーは日本の政治家として、何よりも国民の幸福を考え、民主的政治を行い、政治は潔癖でなければならないと云って、己の日常の生活を律した鷹山の姿を見たのであろう。

今の政治屋とは将に正反対の鷹山の姿は人々の共感を得ない筈はなかった。

悪政に慣れきった人々の心は何時の時代にも同じように、己自身できずかない様な無気力なものになっているのであろう。

現代でいえば、何年に一度か、どんぐりを選びに行くのが、己の首を締めていることに気付かず、民主主義の発露だと思っている人々の心。

それ故、その米沢の人々の心を変える事にも随分と鷹山は心を砕いた。

生まれたばかりの赤子から棺桶に尾てい骨で引っかかっている年寄りまで、ほんの僅か３５０円はたばこ銭だなどと政党給付金などと言って、銭を巻き上げ、その一部ではあっても己らの懐へ入れる、現代の政治屋とは人間が違っていた。

僅か３５０円と雖も、その僅かな金がなくて、餓死する人も日本と言う国には存在するのである

一汁一菜、木綿の着物で一生を通した鷹山の姿にケネディーは自分の理想の政治家の姿を見たのであろう。

それにしても、文化の先端を行く新聞屋が上杉鷹山が何者であるのか知らなかったとは、まさか二宮尊徳も知らなかったとも思えないが、日本人の恥さらし以外の何物でもない。

尤もこの二人にしても戦前は、小さな子供でも知っていたが、戦後は物の考え方が全く違ってきたのであろう、鷹山や尊徳を知る人も少なくなったのであろう。

だが今、何故鷹山なのか・・・

鷹山が婿入りした米沢藩と同じように、膨れるだけ膨れた赤字。

金を貸すものも無く、藩返上さえ考えた米沢藩。

専横を極める無能な家老・・・

庶民の食べる米さえない程に税を課し絞れるだけ絞ろうとする無能な政治・・・・

将に鷹山の直面した政治と経済が、そっくりそのまま今の日本の状態として現れている。

鷹山は疲弊しきった庶民の意識から変えていく必要があったのは、今の日本の庶民の意識と全く同じである。

鷹山は無能な政治屋と庶民の意識をどの様に変えて、米沢藩を救ったのだろうか・・・

将に今鷹山の政治と経営手腕が必要とされている。

そんな時代なのであろう。

すぐれた人物は何時の時代でも通用する優れた言葉を残している。

新渡戸も著書武士道の中で、鷹山を取り上げている。

追々と鷹山や新渡戸の武士道についてを書き足して行こうと思う。

幕末期の幕臣、新選組副長土方歳三の菩提寺でもあり、歳三のブロンズが境内に立っている。

歳三は戊辰戦争では旧幕軍側指揮官の一人として各地を転戦し、近藤勇亡き後、蝦夷に渡り、いわゆる「蝦夷共和国」では軍事治安部門の責任者に任ぜられて軍才を揮った。

戊辰戦争の最後の戦場になった箱館五稜郭防衛戦で、狙撃を受け戦死。

榎本武揚などは戊辰戦争では箱館の五稜郭にこもり、政府軍と交戦するが歳三はじめ多くの兵を死なせたが、命惜しさにおのれだけは延命を策して降伏し、のちに大臣になった薄汚い榎本武揚とは対照的な潔い生き方をした。

武士道華やかなりしころ、己は腹を切っても部下の延命を策したものである。

武士道も地に落ちたり明治の代。

明治2年5月11日、享年３４歳であった。

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徒然の書