青垣 - 徒然の書

やまとは　くにのまほろば

たたなづく　あをがき

やまごもれる　やまとしうるはし

この歌を知ったのはもうずいぶん古い・・・・・確か高校生の頃ではなかったろうか・・・・・

まだその頃は古事記などには、興味は全く感じたことはなかったのだが、古事記に収められた多くの詠の内、二つだけは記憶に残っている。

スサノオがクシナダと結婚した時の詠で、和歌の始まりと言われる有名な詠、

八雲たつ　八雲八重垣　妻ごみに　八重垣作る　その八重垣を

もう一つがこの倭は国のまほろば・・・・の詠

ヤマトタケルが東征の帰途、立ち寄った伊吹山の神を怒らせて、病身となり、この歌を残し、故郷を思いながら亡くなってしまう。

その時に読んだとされるのが四首あると言われるがのだが・・・・・

いずれにしてもこの故郷を思う歌を残して逝ってしまう。

ただヤマトタケルについては、古事記と日本書紀では扱いについて随分と違いがあるように思う。

古事記の歌謡に載せられている歌と言うのか詩と言うのか・・・・・

古事記は凡そ、物語ものであるが、物語に合わせる様に、詠が散らばって入っている。

青垣ってなんだろうと思って、ずうっと以前調べたことがあるのだが、こんな情景を目にできたら、撮ってみたいと思っていた。

因みに、青垣を広辞苑から抜き出すと・・・・・

垣の様にめぐっている緑の山を形容する語、と記された後、この歌が載っている。

だがこの幾重にも重なる青垣は何も倭に限ったことではない。

それぞれの人がそれぞれの国の美しさを目にして、詠えばこのようになるのが、我が国の自然の美しさなのであろう。

今の青垣のてっぺんには、無粋なものが林立してはいるが、青垣の美しさは格別である。

古事記にはカナ文字は使われていない。

漢字の羅列である。

とは言っても漢詩のように詠み難いのもではない。

夜麻登波　久尓能麻本呂婆

多多那豆久　阿袁加岐

夜麻碁母禮流　夜麻登志宇流波斯

古事記は日本書紀と並ぶわが国最古の史書。

とは言っても、その原本は存在しないと言われている。

印刷技術のなかった、我が国では長い間、原本を筆写することで、広まったのだが、何々本とか言った多くの写本が出回った。

原本と違ったものが随分と出回ったことだろう。

筆写時代の古い本を読んでいると、何々本と註の付いていることがよくある。

江戸に入って版木で印刷することが出来る様になるまで、専ら写本に頼っていた。

とは言っても、江戸の頃すべての書物が印刷に変わったわけではない。

まだまだ、筆写が行われていた。

古事記は物語中心だが、多くの歌謡が挿入されている。

これらの歌謡の多くは、民謡や俗謡であったのだろうが、物語に合わせて挿入された可能性が高い。

古事記は神代の時代、天地の始まりから神話や伝説などをも含んだ、様々な出来事を推古天皇の時代まで書き記されている。

全部読んだわけではないのだが、高天原と言う言葉が随分と出てくるのは実に面白。

矢張り我が国は神代の国かなぁ～って、気がしてくる。

古事記や日本書紀などは紀伝体で記されている。

因みに、紀伝体とと言うのは東アジア、中国や朝鮮などの史書の書式の一つではあるが、だんだんに形式は崩れてきた様である。

さてここで、東京は奥多摩で見る青垣を・・・・・・

この無粋な鉄塔、消そうかとも思ったが、今はそのまま残すことにした。

デジタルとは便利なもので、フィルムの頃には考えられもしなかった。

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